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別集類
詔令奏議類
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洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
太清部
續道藏
士介拜送者略之也 贾氏公彦曰君使士受私觌
由马前此由牢后不同者 牛畜 扰驯与马有异
案马之踶蹋在后故由前辟其后也牛之抵触在前
故由后辟其前也疏意得之而辞尚未达
无傧( (第 27a 页)
由马前此由牢后不同者 牛畜 扰驯与马有异
案马之踶蹋在后故由前辟其后也牛之抵触在前
故由后辟其前也疏意得之而辞尚未达
无傧( (第 27a 页)
近也从也六书故陪侧也礼曲礼侍坐于先生(又常侍汉时宦官名后遂沿习为士人官制如唐高适称高常侍李愬称李)
常侍是也(又史记魏世家公仲连进 牛畜 荀欣徐越畜侍以仁义欣侍以举贤使能越侍以节财俭用注侍犹劝也)又侍
(其复姓宋侍其良器)(字汇奴下切拿 (第 26b 页)
常侍是也(又史记魏世家公仲连进 牛畜 荀欣徐越畜侍以仁义欣侍以举贤使能越侍以节财俭用注侍犹劝也)又侍
(其复姓宋侍其良器)(字汇奴下切拿 (第 26b 页)
有羊祸注羊畜之远视者属视听之不聪)
(则有豕祸注豕畜之居闲卫而听者属听思之不睿则/有牛祸注地厚德载物 牛畜 之任重者属思皇之不极)
(则有马祸注天行健马畜之疾行者属皇极是鸡为木/畜羊为火畜牛为土畜犬为金畜豕为 (第 18a 页)
(则有豕祸注豕畜之居闲卫而听者属听思之不睿则/有牛祸注地厚德载物 牛畜 之任重者属思皇之不极)
(则有马祸注天行健马畜之疾行者属皇极是鸡为木/畜羊为火畜牛为土畜犬为金畜豕为 (第 18a 页)
正道而精粗之辨亦昭然矣 按蒙引此说亦即格
字不著力之说也 大全辩嘉善陈氏曰格心之道
又有因乎人者有因乎政者公仲连进 牛畜 荀欣徐
悦而赵烈侯止歌者之田是心以人格也窦仪见艺
祖岸帻跣足不肯进见而艺祖自后对近臣必索冠
带 (第 41a 页)
字不著力之说也 大全辩嘉善陈氏曰格心之道
又有因乎人者有因乎政者公仲连进 牛畜 荀欣徐
悦而赵烈侯止歌者之田是心以人格也窦仪见艺
祖岸帻跣足不肯进见而艺祖自后对近臣必索冠
带 (第 41a 页)
尨
尔雅云犬生三猣二师一玂未成毫狗绝有力狣狗四
尺为獒○说文曰犬狗之有悬蹄者也狗叩也叩气吠
以守也尨犬之多毛者也○曲礼云凡祭祀犬曰羹献
内则云犬宜梁○周礼大司寇大祭祀奉犬牲犬人掌
犬牲庖人夏行腒鱐膳膏臊○春秋考异邮曰七九六
十三阳气通故斗运狗三月而生阳主于三故狗各高
三尺宋均注曰狗斗精之所生也○风俗通云狗者金
畜○广雅云殷虞晋獒楚黄韩卢宋㹱狼狐㹥獖并犬
属○五行传云鸡畜之有冠翼者属貌犬畜之以口吠
者属言羊畜之远视者属视豕畜之居闲卫而听者属
听 牛畜 之任重者属思○埤雅云犬有三种一者田犬
二者吠犬三者食犬食犬若今菜牛也
何彼秾矣篇
唐棣
尔 (第 8b 页)
尔雅云犬生三猣二师一玂未成毫狗绝有力狣狗四
尺为獒○说文曰犬狗之有悬蹄者也狗叩也叩气吠
以守也尨犬之多毛者也○曲礼云凡祭祀犬曰羹献
内则云犬宜梁○周礼大司寇大祭祀奉犬牲犬人掌
犬牲庖人夏行腒鱐膳膏臊○春秋考异邮曰七九六
十三阳气通故斗运狗三月而生阳主于三故狗各高
三尺宋均注曰狗斗精之所生也○风俗通云狗者金
畜○广雅云殷虞晋獒楚黄韩卢宋㹱狼狐㹥獖并犬
属○五行传云鸡畜之有冠翼者属貌犬畜之以口吠
者属言羊畜之远视者属视豕畜之居闲卫而听者属
听 牛畜 之任重者属思○埤雅云犬有三种一者田犬
二者吠犬三者食犬食犬若今菜牛也
何彼秾矣篇
唐棣
尔 (第 8b 页)
则
有羊祸注羊畜之远视者属视听之不聪则有
豕祸注豕畜之居闲卫而听者属听思之不睿
则有牛祸注地厚德载物 牛畜 之任重者属思
皇之不极则有马祸注天行健马畜之疾行者
属皇极是鸡为木畜羊为火畜牛马土畜犬为 (第 12b 页)
有羊祸注羊畜之远视者属视听之不聪则有
豕祸注豕畜之居闲卫而听者属听思之不睿
则有牛祸注地厚德载物 牛畜 之任重者属思
皇之不极则有马祸注天行健马畜之疾行者
属皇极是鸡为木畜羊为火畜牛马土畜犬为 (第 12b 页)
良侍御仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟信乎助成
主德非一士之功也而其权则操之大臣昔赵烈侯
欲赏歌者其相公仲连进士 牛畜 荀欣徐越令侍左
右烈侯悦之曰歌者之田且止如连者可谓善格君
者矣是知大臣之道全在以人事君人君在上但 (第 56b 页)
主德非一士之功也而其权则操之大臣昔赵烈侯
欲赏歌者其相公仲连进士 牛畜 荀欣徐越令侍左
右烈侯悦之曰歌者之田且止如连者可谓善格君
者矣是知大臣之道全在以人事君人君在上但 (第 56b 页)
面授从者)疏曰前君使士受私觌之马适其
(右受之知此亦在右受也若然君使士受私觌由前此由牢后与受马不同者 牛畜 扰驯与马有异故得从其)
(后适宰夫右取便也)无摈(既受拜送之矣明日众介亦各如其受之服从宾拜于朝)疏曰 (第 56a 页)
(右受之知此亦在右受也若然君使士受私觌由前此由牢后与受马不同者 牛畜 扰驯与马有异故得从其)
(后适宰夫右取便也)无摈(既受拜送之矣明日众介亦各如其受之服从宾拜于朝)疏曰 (第 56a 页)
极时则有马祸郑彼注云天行健马)
(畜之疾行者也属王极乾为王马属王极故为马又曰思之不容时则有牛祸郑注云 牛畜 之任重者也属皇极坤为土思心曰土牛属皇极故坤为牛震为龙者震初九也鸿范五行传曰王之不极时则有龙蛇之㜸郑注 (第 23b 页)
(畜之疾行者也属王极乾为王马属王极故为马又曰思之不容时则有牛祸郑注云 牛畜 之任重者也属皇极坤为土思心曰土牛属皇极故坤为牛震为龙者震初九也鸿范五行传曰王之不极时则有龙蛇之㜸郑注 (第 23b 页)
(按周礼于六牲有所以养之者初时畜之也有所以共之者将用而以其牲入陈也有所以奉之者既杀)
(而荐之也乾为马天官总赞王牲故马畜于夏官之圉人共于校人而大司马奉之坤为牛故 牛畜 于地)
(官之牛人共之者亦牛人而大司徒奉之鸡春畜大宗伯总掌礼事故春官鸡人共之而养于夏官之掌)
( (第 51a 页)
(而荐之也乾为马天官总赞王牲故马畜于夏官之圉人共于校人而大司马奉之坤为牛故 牛畜 于地)
(官之牛人共之者亦牛人而大司徒奉之鸡春畜大宗伯总掌礼事故春官鸡人共之而养于夏官之掌)
( (第 51a 页)
者属言视之不明则有羊祸注羊畜之远视者属视
听之不聪则有豕祸注豕畜之居闲卫而听者属听思之
不睿则有牛祸注地厚德载物 牛畜 之任重者属思是
鸡为木畜羊为火畜牛为土畜犬为金畜豕为水畜
春时尚寒故食火畜以助之夏食菽与鸡者以气 (第 9b 页)
听之不聪则有豕祸注豕畜之居闲卫而听者属听思之
不睿则有牛祸注地厚德载物 牛畜 之任重者属思是
鸡为木畜羊为火畜牛为土畜犬为金畜豕为水畜
春时尚寒故食火畜以助之夏食菽与鸡者以气 (第 9b 页)
大人称
离丽也如人之目暗室黑夜俱无见欲有见须日月出
不然须有火光
全体乾道然后做得坎之学问全体坤道然后做得离
之学问坎行有尚尚天行之健也离畜牝 牛畜 承天
之顺也
凡人目终日视他人故心亦逐外走心终日按他事故
目亦逐外瞻营营浮光未尝复照数语亦颇通于 (第 32b 页)
离丽也如人之目暗室黑夜俱无见欲有见须日月出
不然须有火光
全体乾道然后做得坎之学问全体坤道然后做得离
之学问坎行有尚尚天行之健也离畜牝 牛畜 承天
之顺也
凡人目终日视他人故心亦逐外走心终日按他事故
目亦逐外瞻营营浮光未尝复照数语亦颇通于 (第 32b 页)
宜无所用其革也而正朔犹不可不改然则治历以
明时独非革之大者乎
初九巩用黄牛之革
象曰巩用黄牛不可以有为也
巩固也黄色之中者也 牛畜 之顺者也革物之坚者
也当革之时在初无应有未可骤革者矣正宜守之
以中行之以顺持之以坚如是而后可何者 (第 32b 页)
明时独非革之大者乎
初九巩用黄牛之革
象曰巩用黄牛不可以有为也
巩固也黄色之中者也 牛畜 之顺者也革物之坚者
也当革之时在初无应有未可骤革者矣正宜守之
以中行之以顺持之以坚如是而后可何者 (第 32b 页)
无使尨也吠
朱传尨犬也尔雅犬生三猣二师一玂未成毫狗绝有
力狣狗四尺为獒易艮为狗说文犬狗之有悬蹄者也
狗叩也叩气吠以守也尨犬之多毛者也左传国狗之
瘈无不噬也说文狡犬多毛也猲短喙犬也㺌犬吠不
止也獒犬人心可使也㹞壮犬也□赤犬也吕忱字林
獹韩㹱宋良犬也豜逐虎犬也何承天纂文守犬为獖
陇西以犬为犹㺜㲰皆多毛犬也獟猘䂏屈尾犬也公
羊灵公有周狗谓之獒春秋考异邮七九六十三阳气
通故斗运狗三月而生阳主于三故狗各高三尺宋均
注狗斗精之所生也穆天子传天子之走狗百里执虎
豹风俗通狗者金畜五行传鸡畜之有冠翼者属貌犬
畜之以口吠者属言羊畜之远视者属视豕畜之居闲
卫而听者属听 牛畜 之任重者属思埤雅犬有三种一
者田犬二者吠犬三者食犬食犬若今菜牛也名物解
厖金兽秋得气之正故天子于秋食 (第 23a 页)
朱传尨犬也尔雅犬生三猣二师一玂未成毫狗绝有
力狣狗四尺为獒易艮为狗说文犬狗之有悬蹄者也
狗叩也叩气吠以守也尨犬之多毛者也左传国狗之
瘈无不噬也说文狡犬多毛也猲短喙犬也㺌犬吠不
止也獒犬人心可使也㹞壮犬也□赤犬也吕忱字林
獹韩㹱宋良犬也豜逐虎犬也何承天纂文守犬为獖
陇西以犬为犹㺜㲰皆多毛犬也獟猘䂏屈尾犬也公
羊灵公有周狗谓之獒春秋考异邮七九六十三阳气
通故斗运狗三月而生阳主于三故狗各高三尺宋均
注狗斗精之所生也穆天子传天子之走狗百里执虎
豹风俗通狗者金畜五行传鸡畜之有冠翼者属貌犬
畜之以口吠者属言羊畜之远视者属视豕畜之居闲
卫而听者属听 牛畜 之任重者属思埤雅犬有三种一
者田犬二者吠犬三者食犬食犬若今菜牛也名物解
厖金兽秋得气之正故天子于秋食 (第 23a 页)
说文曰狗之有县蹄者也象形孔子曰视犬之字如画
狗也凡肉豚宜炮犬宜羹故犬曰羹献而礼有犬羹又
楚人烹猴召其邻以为狗羹而甘之是也礼疏以为犬
以馀羹饲之令犬善肥故曰羹献何其缪也传曰犬有
三种一者田犬二者吠犬三者食犬食犬若今莱牛也
五行传曰鸡畜之有冠翼者属猊犬畜之以口吠者属
言羊畜之远视者属视豕畜之居闲卫而听者属听 牛
畜 之任重者属思杂令曰蹄人者绊其足齧人者截其
耳此谓犬马之弗驯者宜示幖帜晓人也说文曰牛触 (第 11b 页)
狗也凡肉豚宜炮犬宜羹故犬曰羹献而礼有犬羹又
楚人烹猴召其邻以为狗羹而甘之是也礼疏以为犬
以馀羹饲之令犬善肥故曰羹献何其缪也传曰犬有
三种一者田犬二者吠犬三者食犬食犬若今莱牛也
五行传曰鸡畜之有冠翼者属猊犬畜之以口吠者属
言羊畜之远视者属视豕畜之居闲卫而听者属听 牛
畜 之任重者属思杂令曰蹄人者绊其足齧人者截其
耳此谓犬马之弗驯者宜示幖帜晓人也说文曰牛触 (第 11b 页)
通鉴纲目威烈王二十三年初命晋大夫魏斯赵籍
韩虔为诸侯(愚按分注赵烈侯好音谓相国公仲连曰寡人有爱可以贵之乎连曰富之可
贵之则否君曰然郑歌者枪石二人吾赐之田人万亩连诺而不与烈侯屡问连乃称疾不朝番吾君谓
连曰君实好善而未知所持公仲亦有进士乎连曰未也曰 牛畜 荀欣徐越皆可连进之畜侍以仁义烈
侯逌然明日欣侍以举贤使能明日越侍以节财俭用察度功德所与无不充君说乃谓 (第 17a 页)
韩虔为诸侯(愚按分注赵烈侯好音谓相国公仲连曰寡人有爱可以贵之乎连曰富之可
贵之则否君曰然郑歌者枪石二人吾赐之田人万亩连诺而不与烈侯屡问连乃称疾不朝番吾君谓
连曰君实好善而未知所持公仲亦有进士乎连曰未也曰 牛畜 荀欣徐越皆可连进之畜侍以仁义烈
侯逌然明日欣侍以举贤使能明日越侍以节财俭用察度功德所与无不充君说乃谓 (第 17a 页)